So sánh sóng và đất nước

Bạn sẽ xem bản rút gọn của tài liệu. Coi và download ngay bản đầy đủ của tư liệu tại trên đây (102.59 KB, 7 trang )


Bạn đang xem: So sánh sóng và đất nước

Tình yêu nước nhà và tình cảm lứa đôi trong quy trình văn học 1945-1975 luônđan xen hợp lý tạo bắt buộc tình yêu thương cao đẹp mắt của con người việt Nam.Hãy phân tích ‘’Đất nước’’ (Nguyễn Khoa Điềm) với ‘’Sóng’’ (Xuân Quỳnh) nhằm làmsáng rõ nhận định trên.BÀI LÀMTình yêu, đó là 1 chủ đề muôn thuở vào thơ ca, văn học. Đã bao gồm biết bao nhàthơ, bên văn viết về vấn đề này tuy vậy ở mỗi tác phẩm ta lại phát hiện một nét mới lạ, mộtcảm thừa nhận riêng tư. Khá nổi bật trong miếng thơ về tình thân là tình yêu quốc gia với đấtnước với tình yêu lứa đôi. Văn học tiến độ 1945-1975 đã biểu lộ sự đan xen, kết hợphài hòa nhì tình yêu thương này. Đất nước ( trích ngôi trường ca ‘’Mặt đường khát vọng’’) và‘’Sóng của Xuân Quỳnh là hai bài thơ miêu tả rõ sự kết hợp hài hòa và hợp lý hai tình yêuthiêng liêng đó trong những con người việt Nam.Trường ca ‘’Mặt con đường khát vọng’’ được Nguyễn Khoa Điềm viết năm 1971 đểthức tỉnh giới trẻ miền Nam đi ra đường tranh đấu thuộc với phong trào chung củacả nước. Đoạn trích ‘’Đất Nước’’ miêu tả nhận thức màu sắc của tác giả về khu đất nước.Qua kia ta thấy được tình yêu lớn đó là tình yêu riêng rẽ tư, cảm tình lứa đôi. Trong ánhmắt của anh cn văn khoa 28 tuổi Nguyễn Khoa Điềm, đất nước hiện lên như mộtđiều gì đó rất ngay sát gũi, khôn xiết quen thuộc. Vâng, nước nhà đến với chúng ta từ khi còn rấtnhỏ, đó là đều ‘’câu chuyện ngày xửa ngày xưa’’ người mẹ thường hay kể. Đất nước đã cótrong trẻ thơ với hầu hết cô Tấm từ trái thị xé vỏ ra có tác dụng chuyện bất ngờ, An Tiêm vớidưa hấu đỏ,… Đất nước hiện lên với miếng trầu của bà, với lũy tre trước cửa.Đất nước bước đầu với miếng trầu hiện nay bà ăn.Đất nước lớn lên khi dân bản thân biết trồng tre cơ mà đánh giặc.Đất nước đã có từ rất lâu, từ thời điểm nào chẳng ai còn lưu giữ rõ. Nguyễn Khoa Điềm sẽ lýgiải đất nước từ những câu chuyện cổ tích, từ hầu như phong tục tập quán lâu đời, với cảtừ ca dao, tục ngữ.Hai tay bưng đĩa muối hạt gừngGừng cay, muối hạt mặn xin nhớ rằng nhau.
Ý thơ ‘’Tóc bà mẹ thì bới sau đầu/ bố mẹ thương nhau bởi gừng cay muối hạt mặn’’được mang từ đây. Nguyễn Khoa Điềm đã từng đi theo dòng lịch sử hào hùng phát triển của Đất Nước.Ông muốn đi kiếm một định nghĩa cho Đất Nước và Đất Nước đối với ông không còn xalạ, nó gắn thêm bó, mãi sau ngay mặt ta từng giây, từng phút ‘’là nơi anh đến trường’’, ‘’lànơi em tắm’’ . Đất Nước cứ thế trở nên tân tiến cùng với quy trình lao động buộc phải cù, chịu đựng khócủa quần chúng ta.Cái kèo, cái cột thành tênHạt gạo cần một nắng nhị sương xay, giã, giần, sàng.Trên dòng dải đất nhỏ bé ấy đã gồm một dân tộc bản địa quần tụ ‘’Đất Nước là chỗ dân mình‘’đoàn tụ’’Và thêm 1 ý hương vị ca dao để triển khai rõ về Đất Nước:Đất là khu vực ‘’con chim phượng hoàng cất cánh về hòn núi bạc’’Nước là chỗ ‘’con cá ngư ông móng nước biển cả khơi’’Nguyễn Khoa Điềm sẽ vận dụng khôn khéo cả bố mặt cổ tích, ca dao, tục ngữ, đểlý giải về Đất Nước. Một tình yêu nước nhà thầm kín sâu lắng đã có được ông bộc lộtrong quy trình tìm hiểu, giải thích về bắt đầu đất nước. Phải có một tình cảm nướcnồng nàn thì Nguyễn Khoa Điềm new thấy được Đất Nước trong mẩu chuyện cổ bà bầu kể,trong miếng trầu với truyên thuyết về việc thủy bình thường trong nghĩa tình vợ chồng, anhem, vào cây tre Thánh Gióng xưa kia sẽ đánh xua đuổi ngoại xâm… và trong tình yêulớn đó là một trong những tình cảm riêng rẽ từ, tình thân lứa đôi:Đất là vị trí anh đến trườngNước là địa điểm em tắmĐất Nước là nơi ta hò hẹnĐất Nước là chỗ em tiến công rơi dòng khăn trong nỗi ghi nhớ thầm.Đất Nước đó không phần lớn gắn bó với phong tục tập quán, truyền thống lao độngmà còn nối liền với tình yêu cá nhân. Tình cảm của song trai gái thật đẹp. Đó là mộttình yêu nối sát với khu đất nước, với quê hương và họ cũng trở nên tiếp nối con đường ngườiđi trước.
Yêu nhau với sinh bé đẻ cáiGánh vác phần bạn đi trước để lạiDặn dò bé cháu chuyện mai sauTrong đời sống mỗi con người, ai ai cũng phải biết yêu, yêu thương quê hương thân phụ mẹ, vợchồng, nhỏ cái, đó là một trong những tình cảm thiêng liêng, là mọt ràng buộc với cuộc sống đời thường hiệntại.Trong ‘’Sóng’’ của Xuân Quỳnh đã biểu hiện tình yêu nồng nàn, mãnh liệt và ướcvọng về một tình thân cao thượng, thủy chung. Bài bác thơ được biến đổi năm 1967 trongthời kỹ tiến công Mỹ ác liệt đã đánh thêm nét trẻ đẹp của con người nước ta thời ấy. Khát vọngđược yêu. Bằng hình tượng nhỏ sóng, Xuân Quỳnh đã biểu đạt về tình yêu.Dữ dội cùng dịu êmỒn ào với lặng lẽSông thiếu hiểu biết nhiều nổi mìnhSóng tìm ra tận bể.Những cặp tự chỉ trạng thái đối lập nhau như ‘’dữ dội’’, ‘’ồn ào’’ cùng ‘’lặng lẽ’’đã tương khắc họa hình hình ảnh và đặc thù con sóng nhưng buộc phải chăng đó còn là hình ảnh củatình yêu. Tình cảm lứa đôi là một điều gì thật bình thường nhưng cũng thật túng thiếu hiểm, tựnhiên mang lại và cũng rất có thể đi ngay. Chưa có một tư tưởng nào cho tình yêu và cũngchưa ai search được bắt đầu của nó:Sóng bước đầu từ gióGió ban đầu từ đâu?Em cũng phân vân nữaKhi nào ta yêu thương nhau?Tình yêu là một trong những điều túng mật, nó trực thuộc về sản xuất hóa. Cơ mà một lúc yêu nhau thì conngười sẽ luôn hướng về nhau, đó là 1 trong những sự thật.Dẫu xuôi về phương BắcDẫu ngược về phương NamNơi nào em cũng nghĩ
Hướng về anh – một phươngNgười phụ nữ hay thiết yếu Xuân Quỳnh mang một tình yêu thật nồng nàn, tha thiết.Đó là một tình yêu thừa qua số đông không gian, thời gian, vượt qua mọi ngăn cách để đếnvới tín đồ mình yêu. Tình thân của người con gái trải dải, trải rộng trên mọi miền đấtnước, nhờ cất hộ trọn cho những người con trai. Đó là 1 trong những tình yêu thương không khi nào nguôi ngoai.‘’Lòng em nhớ mang lại anhCả trong mơ còn thức’’Thế đấy, tình yêu lứa đôi thật đẹp, nó làm nhiều chủng loại đời sống vai trung phong hồn của conngười, tạo cho con người sống rất đẹp hơn. Và thật thiếu hụt sót nếu chỉ nói vậy nên về‘’Sóng’’. Ở khổ cuối, Xuân Quỳnh đã cho biết thêm khát vọng tình thương cao thương:Làm sao được chảy raThành trăm bé sóng nhỏGiữa biển béo tình yêuĐể nghìn năm còn vỗ.Tình yêu cá thể rồi đang phai mờ theo thời gian, bởi vì vậy Xuân Quỳnh đãmong mong mỏi được ‘’tan ra’’, được thả mình vào nhịp sống tầm thường của đất nước, đượcgóp tình yêu bé nhỏ của mình vào tình yêu lớn của đất nước. Trong thời đại đất nướcvới trận chiến gay go thì sự cố gắng gắng, cố gắng nỗ lực của cá nhân thật đáng quý. Tình thương củaXuân Quỳnh như sáng sủa hơn, cao hơn, đẹp lên với ước muốn cao thượng đó. Đất nướcsẽ hiền hậu hơn ví như những nhỏ người việt nam cùng biết yêu thương nhau hơn.Đoạn thơ ‘’Đất Nước’’ của Nguyễn Khoa Điềm tự khắc họa sâu rộng tình yêu thương về đấtnước, con người việt Nam, trong những khi ‘’Sóng’’ của Xuân Quỳnh lại đánh đậm nét trẻ đẹp củatình yêu thương lứa đôi. Tuy vậy trong cả hai bài thơ nét xin xắn của tình yêu khu đất nước, tình yêu lứađôi đều hài hòa đann xen nhau.Với ‘’Đất Nước’’, Nguyễn Khoa Điềm đã khắc họa tình yêu một nước nhà bốnnghìn năm lịch sử vẻ vang trong đó bao gồm anh, bao gồm em.Trong anh với em hôm nayĐều có 1 phần Đất Nước
Một sự kết hợp hài hòa giữa cái tầm thường và chiếc riêng, Nguyễn Khoa Điềm đang chota biết yêu quý Đất Nước bởi nó là các giọt mồ hôi và xương huyết của bao gắng hệ.Họ giữ cùng truyền đến ta phân tử lúa ta trồngHọ chuyền lửa qua từng nhà, từ bỏ hòn than qua nhỏ cúiHọ truyền giọng điệu bản thân cho nhỏ tập nóiHọ gánh theo tên xã, thương hiệu làng trong mỗi chuyên di dânHọ đắp đập be bờ cho những người sau trồng cây hái tráiCó nước ngoài xâm thì phòng ngoại xâmCó nội thù thì đứng lên đánh bạiĐể Đất Nước này là Đất Nước Nhân DânTình yêu nước nhà của Nguyễn Khoa Điềm thật xinh xắn khi ông nhìn được rõ đất nướcnày là non sông của nhân dân. Khi kể tới một tổ quốc thường ta hay nói về những vĩnhân nhưng lại ở đây người sáng tác chỉ nói tới những con tín đồ lao động. Chúng ta là hình hình ảnh xuyênsuốt giang sơn Việt Nam, thiết yếu họ đã tạo nên sự Đất Nước. Và từ tình yêu quốc gia củanhân dân Nguyễn Khoa Điềm đang thấy:Những người bà xã nhớ ông chồng còn góp mang đến Đất Nước đa số núi Vọng PhuCặp vợ ông xã yêu nhau góp nên hòn Trống MáiCon cóc, bé gà quê nhà cùng góp mang lại Hạ Long thành chiến hạ cảnhVâng, tình yêu nước nhà ở trên đây tuy thầm kín đáo sâu lắng mà lại thận ngọn nguồn,sâu sắc. Đó là tình yêu giang sơn của rứa hệ trẻ, tình yêu xuất phát từ lý trí. Ta có thể tintưởng vào nỗ lực hệ trẻ hôm nay với tình yêu tổ quốc tuy ko phô trương dẫu vậy thậtđằm thắm và vì chưng yêu Đất Nước họ vẫn ra sức thao tác xây dựng Đất Nước trong thờibình và khi tất cả chiến tranh: người nam nhi ra trận, người con gái trở về nuôi dòng cùngcon.Cứ thế, bao nhiêu thế hệ trôi qua họ đã tạo ra sự Đất Nước, không ít người đã trởthành anh hùng, nhưng cũng khá nhiều:Họ vẫn sống cùng chếtGiản dị với bình tâm

Xem thêm: Cách Tải Telegram Về Máy Tính Để Chat Miễn Phí Với Bạn Bè, Tải Telegram Cho Máy Tính

Nhưng họ đã tạo ra sự Đất NướcỞ ‘’Sóng’’ thì ta lại cảm thấy sự ngọt ngào của tình cảm lứa đôi. Với sự pháthiện sắc sảo về nhỏ sóng và sự đồng nhất hình ảnh con sóng và fan con gái, XuânQuỳnh đã tạo nên cho bài thơ một nét xin xắn riêng. Tình cảm nỗi ghi nhớ bờ của sóng ‘’Ngàyđêm không ngủ được’’. Cùng với thể thơ ngũ ngôn nhịp nhàng, ‘’Sóng’’ như một khúc cađẹp về tình cảm lứa đôi hùng vĩ đã thể hiện khát vọng sống, được yêu thương của tuổi trẻViệt phái nam ngay trong chiến tranh ác liệt. Ngược lại, với thể thơ từ bỏ do, với đậm tínhtriết lý, Nguyễn Khoa Điềm lại nếu bật tình yêu Đất Nước và khẳng định nghĩa vụ mỗicon tín đồ với Đất Nước:‘’Em ơi em Đất Nước là huyết xương của mìnhPhải biết gắn thêm bó với san sẻPhải biết hóa thân mang đến dáng hình xứ sởLàm buộc phải Đất Nước muôn đời’’Như bên thơ Ranun Gamzatop đã tư tưởng về thơ:Khi tôi nhỏ dại thơ giống hệt như bà mẹTôi khủng lên, thư lại giống fan yêuChăm sóc tuổi già, thơ đã là con gáiLúc tự giã cõi đời, đáng nhớ hóa thơ lưu.Thơ, đó là cảm xúc của từng con tín đồ và tại đây trong ‘’Đất Nước’’ với ‘’Sóng’’,đó là sự cảm nhận không giống nhau của Nguyễn Khoa Điềm và Xuân Quỳnh về tình yêunước với tình yêu thương lứa đôi. Mặc dù vậy, hai bài xích thơ sẽ khắc họa tình thương cao rất đẹp của conngười vn giai đoạn 1945-1975, một giai đoạn họ đã hòa mình vào công cuộccủa non sông và thao tác làm việc bằng cả lý trý, bé tim.


*
xem thêm vào 10_2.So sánh hình ảnh người lính phương pháp mạng qua hai bài xích thơ -""Đồng chí"" cùng ""Ttiểu đội xe ko kính""_Rh 2 3 18
*
đối chiếu hình hình ảnh người lính biện pháp mạng qua hai bài xích thơ... 2 2 12
*
đối chiếu vẻ đẹp nhất của bạn lính qua hai bài xích thơ: “Đồng chí” và “Tiểu team xe ko kính” pot 6 6 57
*
so sánh vẻ rất đẹp của tín đồ lính qua hai bài xích thơ: """"Đồng chí"""" với """"Tiểu đội xe không kính"""" docx 6 20 129