Thuyền về có nhớ bến chăng

*

RSS
*

» » cảm giác của em về bài bác ca dao: Thuyền ơi bao gồm nhớ bến chăng, Bến thì một dạ khăng khăng ngóng thuyền
*
*
*

Có thể coi đó là một bài bác thơ tình dân gian kiệt tác. Thuyền với bến là 2 hình ảnh ẩn dụ - nhân hoá giao kết, giao hoà bởi những tình cảm sâu nặng. Thuyền lưu giữ bến, bến đợi thuyền, nhất mực mãi trong lòng, không khi nào có thể đổi thay, phai nhạt. Thuyền cùng bến tượng trưng cho tình nghĩa fe son, phổ biến thuỷ của lứa song trong cuộc đời.

Bạn đang xem: Thuyền về có nhớ bến chăng


Tâm hồn thiếu nữ Việt nam sáng vào như viên ngọc đã phát sáng trong dòng chảy định kỳ sử, đã in đậm vào thơ ca dân tộc bản địa bao đời nay. Trong “Trường ca mặt đường khát vọng ” nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm có viết:

“Những người vk nhớ ông chồng còn góp cho

Đất Nước số đông núi Vọng Phu

Cặp vợ ông chồng yêu nhau góp buộc phải hòn Trống Mái...”

Tình cảm cao rất đẹp ấy của người đàn bà nước Nam đã được nói lên thật hay, thiệt cảm hễ trong ca dao dân ca dân tộc. Bài ca dao:

“Thuyền ơi gồm nhớ bến chăng,

Bến thì một dạ khăng khăng ngóng thuyền ”

đã neo giữ trong tâm địa hồn hàng triệu con người vn xưa nay.

Có thể coi đấy là một bài bác thơ tình dân gian kiệt tác. Thuyền và bến là 2 hình hình ảnh ẩn dụ - nhân hoá giao kết, giao hoà bằng những tình yêu sâu nặng. Thuyền nhớ bến, bến ngóng thuyền, nhất định mãi vào lòng, ko bao giờcó thể đổi thay, phai nhạt. Thuyền với bến tượng trưng mang lại tình nghĩa fe son, phổ biến thuỷ của lứa song trong cuộc đời.

Câu cảm thán phối hợp với câu hỏi tu từ làm cho giọng thơ ngân vang bồi hồi tha thiết:

“Thuyền ơi có nhớ hến chăng”

Chữ “ơi" với chữ “chăng” đang hoà thanh làm cho nhạc điệu du dương, réo rắt ấy. Giờ gọi"thuyền ơi’’ nghẹn ngào vang lên, lan xa trong ko gian, thật thấm tỏarộngtrongtâm hồn người. Câu hỏi tiếp theo “có nhớ bến chăng” đầy ắp nỗi thươngnhớ của đôi lứa ởhai phía chân trời. Sóng cứ vỗ, nước mải miết trôi, bến mồ côi tủ mờ sương khói thời gian. Thuyền đi xa từ dạo bước ấy, nay đang lênh đênh trên chiếc sông nào, ngọn thác nào, góc bể chân trời làm sao xa lắc? Thuyền đi mãi đi mãi không về. Thuyền ơi bao gồm nhớ bến chăng”, câu ca cất lên như 1 lời than từ thương mình cùng thương tín đồ thấm đầy lệ.

Ẩn dụ thuyền lưu giữ bến, bến lưu giữ thuyền với tình người, tình vợ ck trong cảnh ngộ chia phôi đầy bi kịch. Thuyền “có lưu giữ bến chăng”, còn bến thì vẫn nhớ, vẫn mến thuyền vẫn lênh đênh nơi chốn nào, cùng biết lúc nào mới quay lại ? tương tự như thuyền cùng bến, vợ - ck có thêm bó với nhau, có yêu yêu thương nhau thiết tha sâu nặng thì mới có nỗi yêu mến nhớ da diết ấy.

Dòng nước chảy xuôi là vô tận. Chiếc chảy thời gian là vô cùng. Phi thuyền lênh đênh ko bến. Bến mồ côi, bến đợi, bến hẹn đậy mờ sương sương tháng năm. Thuyền xa bến, thuyến nhớ bến cũng như ông xã xa vợ, vợ ck thương ghi nhớ nhau, kia là bi kịch biệt li vào cõi dương thế xưa nay.

Xem thêm: Full Hướng Dẫn Cài Đặt Kali Linux Chạy Dual Boot Với Windows

Hai thanh trắc “một dạ ” tạo nên giọng thơ trĩu xuống như một nỗi niềm cứ thấm sâu vào hồn người:

“Bến thì một dạ khăng khăng ngóng thuyền ”

Bến và thuyền nằm ở hai vị trí đầu, cuối câu ca, cấu trúc ấy mang chân thành và ý nghĩa thẩm mĩ rực rỡ gợi tả một không gian ngăn cách xa xăm, 1 thời gian chia phôi dằng dặc. “Khăng khăng" nghĩa là đinh ninh không thay đổi thay. "Một dạ khăng khăng chờ thuyền ” là 1 trong lời thề nguyền đã khắc sâu vào lòng, đang “khắc cốt ghi chổ chính giữa ”, đinh ninh son sắt, không khi nào phai nhạt, thay đổi thay! Thuyền vẫn đi xa, đi xa mãi chưa trở về, bến vẫn mong, bến vẫn đợi, bến vẫn “một dạ khăngkhăng ngóng thuyền”

Câu ca “Bến thì một dạ khăng khăng ngóng thuyền ” đã mô tả một cách sâu sắc nỗi nhớ thương ngóng chờ, tấm lòng son sắt thuỷ tầm thường của người bà xã hiền so với người ck thân yêu thương đi mãi không về. Câu ca còn bộc lộ niềm tin và hi vọng vào một ngày mai, thuyền sẽ quay trở lại bến, bến sẽ chạm chán lại thuyền, vợ chồng sẽ được đoàn tụ yên vui hạnh phúc.

Trong các thế kỉ XVII, XVIII, XIX, giang sơn ta ngập trong loạn lạc và binh cách kéo dài. Hàng tỷ trai tráng bắt buộc ra trận, dãi thây trên chiến địa. Mọi nơi diễn ra cảnh li tán buồn thương:

“Cái cò lặn lội bờ sông,

Gánh gạo gửi chồng, giờ đồng hồ khóc rủ rỉ ”

Biết bao tín đồ phụ nữ, nhan sắc, tuổi trẻ con mỏi mòn một trong những năm tháng chờ đợi. Bọn họ sống trong đơn độc lạnh lẽo, nỗi thương nhớ ông xã chất, tâm thuật héo hon:

“Nhớ chàng đằng đẵng con đường lên bằng trời,

Trời thăm thẳm xa xăm khôn thấu,

Nỗi nhớ đại trượng phu đau đáu làm sao xong...

("Chinh phụ ngâm")

Bài ca dao này chỉ rất có thể ra đời trong bối cảnh lịch sử dân tộc và buôn bản hội ấy. Nó đang phản ánh thảm kịch gia đình cùng thời đại, nỗi cực khổ thương nhớ, chờ lâu của lứa đôi. Nó đã ca ngợi tình nghĩa thuỷ thông thường son sắt của người thanh nữ Việt Nam.

Ca dao dân ca Việt Nam có khá nhiều bài lấy hình tượng “thuyền– bến” để nói về tình yêu quý nỗi nhớ trong biệt li xa cách:

“Thuyền đi nhằm bến chờ chờ,

Tình đi nghĩa ở lúc nào quên nhau.

Chẳng yêu cầu tình trước nghĩa sau,

Bến này dãi trơn trăng thâu chờ thuyền”

Bài ca dao “Thuyền ơi cónhớ bến chăng ” là tiếng đồng vọng của lòng fan vào thời gian năm tháng. Nó giàu giá trị nhân bạn dạng phản ánh 1 thời li loạn cùng bị kịch cuộc đời. Với giai điệu và ngọt ngào thiết tha, nó ca ngợi tấm lòng đôn hậu, chung thủy thuỷ chung của các người vợ, người người mẹ trong buôn bản hội. Thuyền với bến là hình mẫu nghệ thuậtmang vẻ đẹp mắt nhân văn, bộc lộ một cách độc đáo cảm giác nhân đạo về tình thương nỗi nhớ, mơ ước được sống trong đoàn tụ yên vui hạnh phúc của lứa đôi. Nó lâu dài là bài học kinh nghiệm vô giá bán về thủy chung thuỷ thông thường và lòng biết ơn những người mẹ, tín đồ chị, người bà xã quê ta.

Cái hay nét đẹp của bài ca là tính hàm súc, tính truyền cảm, với tính tượng hình. Bài xích ca dao này có văn bản ghi như sau: